Moderner Atheismus im Raum der MetaphysikPart of Philosophical Theology in Transition (Vol. II/2): Atheistic Philosophers after Hegel and den scotistisch Tradition, wich obscures an phaenomenological and existential understanding of being (creation) as a gift, reject the existence of God to protect human dignity, independence and liberty, developed their own ontologies and are not postmetaphysical thinkers. Philosophische Theologie im Umbruch (II/2) vertieft den Dialog mit den Atheisten (in II/1) metaphysikgeschichtlich. Sie verbleiben trotz Abkehr von Hegel durch die Entwick-lung eigener Ontologien im Raum der Metaphysik. Das von ihnen sowie ihren theologischen Gegnern vorausgesetzte Seinsverständnis nivelliert die Schöpfer-Geschöpf-Beziehung und entstellt sie technomorph. Die Dekonstruk-tion mündet in eine Philosophie der Schöpfung als Gabe, die nicht ohne Sein zu denken ist |
Contents
Zweites Kapitel | 15 |
1 Quellen | 18 |
2 Die Fassung der Quellen durch die lateinische Scholastik | 32 |
3 Überlieferung zwischen Neuaufbrüchen und Versanden | 49 |
4 Neuere Entwicklungen und Würdigung der Philosophie der Transzendentalien | 68 |
1 Hegels spekulative Metaphysik als Anstoß zu einem neuen Atheismus | 72 |
2 Der Atheismus Ludwig Feuerbachs vor dem Hintergrund seiner Metaphysik | 132 |
3 Ontologie und Philosophische Theologie bei Karl Marx | 236 |
4 Phänomenologische Ontologie und atheistische Umkehrung der Ontotheologie bei JeanPaul Sartre | 316 |
5 Zur Kritikwürdigkeit überkommener Schöpfungsmetaphysik | 412 |
6 Die Herausforderung des Schöpfungsglaubens
für das Philosophieren und das Paradigma einer Philosophie der Schöpfung bei Thomas von Aquin | 593 |
Als Nachwort ein Ausblick | 615 |
| 625 | |
| 683 | |
Common terms and phrases
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